باب:
النبي متبع للقرآن.
ق: قُلْ إِنَّمَا
أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي.
ت أي القرآن. ففي ق:
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ.
ق: إِنْ
أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ.
ق: وَاتَّبِعْ
مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ.
ق: اتَّبِعْ مَا
أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ.
باب:
ليس للنبي الا اتباع القرآن.
ق: قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ
رَبِّي. ت أي
القرآن. ففي ق: وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ.
ق: إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا
مَا يُوحَى. إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.
ق: إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا
مَا يُوحَى إِلَيَّ. ت
فالسنة تطبيق للقرآن وليس لها ان تحصص او تقيد.
فكل ما جاء من حديث مخصص او مقيد للقرآن فهو بلا شاهد ولا مصدق وهو ظن.
